白鹤梁题刻

白鹤梁题刻（资料图）

位于涪陵城北长江中的白鹤梁题刻，不仅是“白鹤绕梁留胜迹”的千古佳话，更是“石鱼出水兆丰年”的千年梦想。它随潮涨潮落摇曳生姿，在岁月跌宕起伏中增光添彩，既在江中波光粼粼，又在江岸光彩照人；既在两江福地光芒四射，又在历史星空熠熠生辉。

它闪现的神秘之光，赋予它神奇韵味。它位置特殊，常年横卧江底，与江岸平行；它身形庞大，均宽15米，全长1600米；它行为怪异：时隐时现，神出鬼没；它传说优美，有人说是天外飞来灵石，有的说是长江美人鱼化身；它得名离奇，一说因白鹤群聚梁上而得此名，另说因尔朱乘鹤飞升赢得美名。《神仙通鉴》上说：“尔朱仙，名通微，道号归元子，乃魏尔朱荣族弟。见荣不轨，弃家隐去。”清同治版《重修涪州志》云：“尔朱真人浮江而下，渔人有白石者举网得之，击磬方醒，遂于梁前修炼，后乘鹤仙去，故名。”它内涵丰盈，最早自唐广德元年（公元763年）起，因梁上骤然冒出两条线刻石鱼，“其出，岁必丰稔”，遂引以奇观，“行商往来停舟觑，节使巡回驻马镌”。1200多年间，多达727名达官显贵、文人墨客、学者工匠等纷至沓来，围绕石鱼题刻题名，题诗题记，描图钩鱼，在石梁中段5000多平方米岩石上，留下题刻165段、石鱼18尾、观音像3尊、白鹤图1幅、秤斗图1幅、少数民族文字1段，从而创造出光彩夺目的“长江一绝、中国一绝、世界一绝”的神话。

它闪耀的科技之光，赋予它宝贵精髓。梁上最重要的石鱼水标唐时双鱼，每尾长60厘米，首尾相连，溯江而游，造型优美。北宋皇祜元年（公元1049年），转运使尚书主客郎中刘忠顺对双鱼赞美道：“七十二鳞波底镌，一衔蓂草一衔莲。出来非自贪芳饵，奏去因同报稔年。”他在赞美双鱼的同时，揭示了“石鱼出水兆丰年”的主旨。它们有世界上最精妙的鱼眼，平均高度为海拔137.91米，与英国人1865年在武汉首设的长江水尺零点相当，却早了1100多年；它们有世界上最奇妙的鱼腹，平均高度为海拔137.86米，相当于涪陵现代水文站测定的长江历年枯水位的平均值，与黄海海拔零点水位落差仅差1厘米。清康熙二十四年（公元1685年），涪州知州萧星拱命石工在唐代石鱼位置依样重刻双鱼，并题有“重镌双鱼记”。前者长1米，高0.28米；后鱼长1.05米，高0.27米，位置与唐鱼相当，其水位题刻价值同等重要。纵观梁上题刻，围绕它们所镌刻的涉及水文、航运、气象、农业生产的文字多达114段，翔实记录了从唐代以来1200多年间74个枯水年份的水文情况，不仅创造性地发明了刻鱼为尺、设标记水的观测方法，还探寻出长江水位与农业收成丰歉的内部规律，为我国研究长江枯水规律、流域气象、农业生产、水利建设、城市规划、桥梁建筑等具有弥足珍贵的价值。因而，白鹤梁双鲤石鱼水标，被誉为“长江标准眼”，是世界唯一以石鱼作为观测记录枯水水位信息的标尺。白鹤梁题刻也被科学工作者们称为“长江水文资料的宝库”“世界水文资料的奇迹”而璀璨夺目。

它闪烁的思想之光，赋予它鲜活灵魂。尔朱真人来此，道教思想风生水起；唐代石鱼浮现，随即泛起阴阳观念。而民本思想的清流奔涌，更是把白鹤梁题刻润泽得熠熠生辉。在《吴革题记》中“国之重在民”“民固可近不可远”等近民亲民、教民富民主张推动下，不少官吏“欲雨知予志在民”，把“职课农桑表勤惰”作为为官之本，并表达了“兹邦世若旱，我欲致河伯。刻划一鲸鱼，飞跃蛟龙宅。来时显作霖，长渥涪陵泽”的雄心壮志。明洪武年间，涪州知州刘冲霄登梁赋诗：“石鱼见处便丰年，自我居官亦有缘。愿得从今常献瑞，四民乐业永安然。”他把爱民乐民之心，深深镌刻在石梁之上，不仅道出了石鱼兆吉送喜，为国为民带来风调雨顺的好年华，还让“民为贵”和“食为天”的儒家思想，在题刻文化中波光潋滟。明正德年间，涪州太守黄寿诗云：“时乎鸾风见，石没亦是丰；时乎鸱鸮见，石出亦是凶。丰凶良有自，奚关水石踪？节用爱民心，胡为有不同。”他另辟蹊径，辩证看待自然灾害与社会安定的关系，提出官吏的仁暴和制度的优劣，才是丰凶的根本，让尚俭戒奢、节用爱民的高洁情操随波荡漾。清乾隆十六年，涪州刺史罗克昌题诗：“我来涪陵鱼常出，岁岁仓箱盈百室。额手称庆告农夫，及时举籽莫荒芜。圣朝仁爱天心见，人事承庥切自图。王伯亚旅勤胼胝，三时不懈冻馁死。”他不仅称颂了石鱼出水，涪陵五谷丰登的大好形势，还指出要想农业丰收经济发展，既需要政治稳定的良好社会环境，又需要农民的及时耕作和勤劳奋斗。这篇地方官员的“劝农告示”，处处闪耀着以民为本思想的灿烂光芒。

它闪亮的文学之光，赋予它丰满血肉。白鹤梁上，诗文华章，溢彩流光。从作者看，既有古今官员、文人墨客手迹，又有名不见经传的无名氏题字；从题材看，或诗、或文、或序、或记，多彩多姿。表现手法上，或记事状物，娓娓道来；或阐述义理，言之凿凿；或托物言志，感慨万千；或抒发情感，慷慨激昂。内容上，众多题刻围绕“石鱼出水”而展开，有热烈庆贺的：“喜丰年之兆”“庆丰年之祥”；有歌功颂德的：“风流刺史悬鱼节，化作游鳞颂今贤”；有抒发爱民之心的：“国之重在民，民之重在食”。其中，尤以吟咏之诗最为突出。北宋刘忠顺的《题白鹤梁》，通过描写双鱼在江中悠闲自在的姿态，来寄托诗人梦到家书抵达的欣喜之情：“方客远书徒自得，牧人嘉梦合相先。”最后又抒发对太平盛世下君明臣贤的赞美之情：“前知上瑞宜频见，帝念民饥刺史贤。”清代王士祯的《江心石鱼》、杨名时的《白鹤梁题咏》、孙海的《白鹤梁铭》等，也都是写景抒情的佳作。借物抒怀之诗中，翘楚之作是清代诗人钟离的《听鹤楼》：“听鹤楼开望鹤鸣，一声远映动长庚。春雷不及秋鹿邈，直入云程万里惊。”诗人借鹤鸣苍天的雄姿，表达鹏程万里的志向，意象宏阔，气势磅礴。清代诗人高应乾的《白鹤梁观石鱼》，借石鱼“不逐浪沉浮”表其坚定信念，以“守介难投饵”显示刚强性格，以“千载砥中流”彰显磨砺精神，从而寄寓作者怀抱苍生的美好情怀，情景交融，意蕴深远，随长江波光闪闪。

它闪烁的艺术之光，赋予它靓丽点缀。从时间看，上迄宋、元，下至明、清延及近代；从流派看，颜、柳、赵、欧、苏均有，各派百花齐放；从形体看，篆、隶、行、楷、草俱全，诸体争奇斗妍；从风格看，有的遒劲刚健，有的隽秀飘逸，有的纤细秀丽，有的古朴厚重；从意蕴看，各种墨宝求美于风神气韵，寄情于字里行间，龙飞凤舞以成趣，仪态万千而生辉，尽显千秋翰墨之神韵。其中，北宋著名书法家黄庭坚之作“元符庚辰涪翁来”题铭，笔笔凝练，纵伸横逸，笔随心到，气魄宏大，被史家、书家誉为神来之笔，成为白鹤梁题铭中最为著名的书法墨宝。孙海于光绪七年题刻楷书“白鹤梁”三个大字，给人以雄浑秀健、圆融飘逸之感。除此外，还有北宋翰林学士朱昂、南宋进士晁公武、元代进士张八歹、明朝太守黄寿、清朝涪州牧张师范、翰林院编修施纪云等300多名书法家的书法精品。细看书画刻工，精雕细琢，洗练稳健。其中，18尾石鱼或细腻流畅、或粗犷奔放、或静若处子、或动感十足，风格各异，形神兼备。最为人称道的是1937年刘冕阶线刻图《白鹤时鸣》，线条简练、布局别致、构思精巧、用夸张手法传神达意，使白鹤单足挺立、昂首鸣空、振翅欲飞的鹤姿跃然石上。正因如此，白鹤梁才赢得“水下碑林”的灿烂之光。

它闪射的历史之光，赋予它美丽光环。在这幅千年题刻的历史长卷中，呼之欲出的历史人物，既有达官显贵、文人骚客，又有名人志士、能工巧匠，还有渔翁樵夫、黎民百姓。众多名人中，有唐代涪陵刺史白鹤梁题刻之祖郑令珪、宋代著名书法家黄庭坚、元代涪州知州张八歹、明代涪州太守黄寿、清代白鹤梁题刻功臣萧星拱、民国白鹤梁题刻名家刘冕阶等有名有姓者530余人。千百年间，每当岁末春初，石鱼浮现之时，他们便纷至沓来，不断上演生动画面：有的线刻双鱼，观气象变幻，记江水盈亏；有的作诗题记，露横溢才华，留珠玑万世；有的挥毫泼墨，运龙蛇之笔，传名家遗风；有的描图钩鱼，献雕刻绝技，展精湛工艺；有的驻足梁上，观石梁美景，思年岁丰歉；有的把酒迎风，望滔滔江水，忆峥嵘岁月；有的推盏唱和，抒满怀激情，盼国泰民安；有的荡舟鉴湖，赏湖面碧波，享怡然心境……在这里，穿越历史时空，既能目睹朝代更迭的政治风云，又能看到农业丰歉的经济实景；既能吟诵珠章玉句的文学华章，又能观看书画镌刻的艺术长廊；既能欣赏石鱼水文的科技之星，又能观赏国泰民安的社会美景；既能观摩相互逢迎的官场交际，又能观察市井小巷的民俗风气；既能感叹天灾人祸的岁月动荡，又能感慨成败荣枯的人生跌宕；既能感知经天纬地的壮志豪情，又能感受风花雪月的情仇爱恨……一幅历史长卷，石鱼水文天下绝，人文集萃世无双；一卷艺术长轴，千秋翰墨醉大江，生辉镌刻耀石梁；一条人物长廊，千姿百态竞风流，风情万种留芳踪。

它闪动的文物之光，赋予它千古绝唱。正因白鹤梁题刻冠绝天下，才被戴上“全国重点文物保护单位”和“保存完好的世界唯一古代水文站”的桂冠，并在举世瞩目的三峡文物保护中，被纳入最重要的保护项目。在经过十年反复论证，历经异地复建、水底穹窿、岸边陈列、切割搬迁、永久淹没等多次论争后，最终采用了葛修润院士主持设计的“无压力容器”水下原址本体保护方案，历时七年建成。这是世界首座遗址类水下博物馆，被联合国教科文组织称之为“世界首座非潜水可到达的水下遗址博物馆”。如今，透过它的参观悬窗，不仅能欣赏到白鹤梁这条绝世美人鱼的婀娜多姿，还能目睹她朝着世界非物质文化遗产畅游迈进的卓越风姿。

白鹤梁题刻文化堪称中华文化的宝库。它石鱼水文、人文集萃、千秋翰墨、文物生辉四大文化内涵以及科技史、人文史、艺术史和旅游史四大文化定位，不仅在中华大地五彩斑斓，还在世界舞台流光溢彩。（ 张正武）

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