川东名刹涪陵天宝寺

2024-07-08 09:51:23来源:涪陵区融媒体中心编辑:雷舸

上世纪八九十年代,笔者从事党史工作,知道土地革命战争时期,中共涪陵地下党在大顺发动天宝寺暴动,方知涪陵有个寺庙叫天宝寺,僧人居士有数百人,香火甚旺。遗憾的是后来该寺被毁。心头想,抽时间去看一下,哪怕是荒草废墟。

2008年夏,笔者和妻儿及朋友去了天宝寺。那时从涪陵到天宝寺的公路,不是现在柔性路面的二级路,而是弯道多的水泥路面,且路面被载重车压塌得坑洼不平,又碰上下大雨,龙潭街道都被淹了,公路的泥浆水凼特多,有时人需下车步行,待车开过坑洼地段再上车,因此,到大顺,车开了两个多小时。从大顺到天宝寺,不到十里路是机耕道,虽没坑洼,但路两边都是杂草,有的路段只见杂草不见路面。问当地村民,说天宝寺就在前面的山堡上。我们费力地上了荆棘丛生的陡坡,终于到达满目苍凉的天宝寺。天宝寺建在白象山上,之所以叫白象山,是远处看去,山如白象,而天宝寺则在象背上,象鼻位于崖壁下两条小溪汇流处。眼前的天宝寺,一片废墟,大家说当年寺庙殿宇雄阔,庙相庄严,金碧辉煌的大雄宝殿、僧斋、说法堂等建筑肯定在那块平地上。拨开杂草,步入平地,果然有不少柱础、地脚石、残碑在地上,其中有一块残碑石块刻有“丁未年”字样。丁未年是1907年,可见当时对寺庙进行扩建并立碑记,让人联想到未毁前的天宝寺建筑多壮观。来到建在陡坡上的石墙,有一砦门,两根石柱上刻有字,仔细辨认,石柱上刻的字:“地利之山灵钟白象,人和于寺宝垂西天”,落款为:“大汉民国壬子年(公元1924年)三月上浣吉旦”。因风雨浸蚀,字迹斑驳难认,但却苍劲有力。

经查阅史料,方知唐代就有了天宝寺,只是规模小。到了太平天国时期,石达开部将吴松廷于兵败后削发为僧来到天宝寺,并扩建了该寺,为天宝寺有川东名刹的称谓打下基础。之后,曾任四川佛学会会长、佛教学院院长的佛源法师对天宝寺的发展厥功甚伟。

佛源(1853-1926年),原四川涪陵县城人,法名道德。父早逝,母抚育成人,从县里名儒王渠龙、李东堂习经史。自幼见佛必拜,十六岁时欲出家,母不允,则不断去县城万寿宫以示意决。其父朋友周培元认其志坚,遂说服其母,引他去大顺天宝寺,由德全和尚剃度,受比丘戒。

1916年,游历多地的佛源奉师命,回乡任涪陵天宝寺住持,并在涪陵崇兴寺办六合学堂,以提高僧人的学养素能,开涪陵创办佛教学堂之先。1909年,江苏在南京成立僧教会,佛源积极参与,返川后在重庆香国寺建佛学研究社,后将该社移于市区石板街何家花园,不久改名重庆佛学社。之后,佛源以重庆佛学社为基础,殚精竭虑,组建重庆佛学院。佛源还筹建了四川佛学院,众推其为院长。1924年10月,中国佛教会四川佛教会成立,佛源当选为会长。此前,曾担任中华佛教会四川支部长的昭觉寺圣钦为总务主任。后佛源在重庆佛学社建念佛堂并在重庆水市巷建天宝寺下院。1926年2月,佛源法师圆寂,世寿七十三,僧腊五十有七。

佛源法师作为四川佛学会会长、四川佛学院院长,其信徒逾万,其中不乏能海、能观、慧定法师等信徒。这等人多有出洋从政从军从教的经历。他们在军阀混战的乱世,看破红尘,在佛源法师影响下,皈依佛门,坚行不辍。他们的信徒朝拜天宝寺者不计其数。为给信徒朝拜天宝寺给予方便,佛源法师在重庆水市巷辟天宝寺别院,接引朝拜僧众。所谓别院,用现在的话,即办事处。可见当年涪陵天宝寺香火有多旺。天宝寺佛殿宏大的规模,是佛源法师一手扩建而成,其中不乏能海等法师的助力。

天宝寺不但规模宏大,寺内陈设不比一般,据可知的现存的大明宣德年制的青花大香炉、铜香炉及康熙款的黄地龙纹碗、两尺多的木制木鱼等上乘物品,可窥当年寺内陈设贡物之一斑。但愿寺中物品除损毁外,能不断发现并珍藏,让人们记住涪陵天宝寺的荣光,怀念佛源法师的不朽功德。

(冉光海)

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