世界上是些甚么人最有用、最贵重呢？必有一班糊涂人说皇帝最有用、最贵重，或是说做官的、读书的最有用、最贵重。我以为他们说错了，我以为只有做工的人最有用、最贵重。

这是因为什么呢？

我们吃的粮食是那种田的人做的，不是皇帝、总统、做官的、读书的人做的；

我们穿的衣服是裁缝做的，不是皇帝、总统、做官的、读书的人做的；

我们住的房屋是木匠、瓦匠、小工做的，不是皇帝、总统、做官的、读书的人做的；

我们坐的各种车船都是木匠、铁匠、漆匠做的；还有许多机器匠、驾船工人、掌车工人、水手、搬运工人等，才能把我们的货物和我们自己送到远方，这都不是皇帝、总统、做官的、读书的人底功劳。

这世界上若是没有种田的、裁缝、木匠、瓦匠、小工、铁匠、漆匠、机器匠、驾船工人、掌车工人、水手、搬运工人等，我们便没有饭吃，没有衣穿，没有房屋住，没有车坐，没有船坐。

可见社会上各项人只有做工的是台柱子，因为有他们的力量才把社会撑住；若是没做工的人，我们便没有衣、食、住和交通，我们便不能生存。如此，人类社会岂不是要倒塌吗？我所以说只有做工的人最有用、最贵重。

但是现在人的思想都不是这样，他们总觉得做工的人最无用、最下贱；反是那不做工的人最有用、最贵重。我们现在一方面盼望不做工的人快快觉悟自己无用的下贱；一方面盼望做工的人快快觉悟自己有用、贵重。

世界劳动者的觉悟计分二步：第一步觉悟是要求待遇改良；第二步觉悟是要求管理权。现在欧美各国劳动者底觉悟已经是第二步；东方各国象日本和中国劳动者底觉悟，还不过第一步。

在表面上看起来，欧美、日本的劳动者都在那里大吹大擂的运动；其实日本劳动者底觉悟和欧美大不相同。因为他们觉悟后所要求的，有第一步、第二步的分别。

第一步觉悟后所要求的，是劳动者对于国家资本家要求待遇改良（象减少时间、增加工价、改良卫生、保险教育等事）；

第二步觉悟后所要求的，是要求做工的人自身站在国家资本家地位，是要求做工的人自己起来管理政治、军事、产业，和第一步觉悟时仅仅要求不做工的人对于做工的人待遇改良大不相同。第一步要求还是讨饭吃。必须到了自己有饭吃的时候，油、盐、柴、米、菜、蔬、锅、灶、碗、碟等都拿在自己手里，做工的人底权利才算稳固。否则无论如何待遇改良，终是仰仗别人底恩惠、赏饭。

中国古人说：“劳心者治人，劳力者治于人。”现在我们要将这句话倒转过来说：“劳力者治人，劳心者治于人。”

陈独秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名陈庆同，陈乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁人 ，新文化运动的倡导者、发起者和主要旗手，“五四运动的总司令”，中国共产党的主要创始人之一和党早期主要领导人。

张旭睿：读未见书，如见良友，见已读书，如逢故人。